مزّمّل : يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا [ المزّمّل / 1 - 2 ] . ن : ناصح أمين : أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنَا لَكُمْ ناصِحٌ أَمِينٌ [ الأعراف / 68 ] . نذير : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً [ الأحزاب / 45 ] . نذير مبين : قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ [ الحج / 49 ] . نور : قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ [ المائدة / 15 ] . ي : يتيم : أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى [ الضّحى / 6 ] . آيا معرفت مقام حضرت رسول أكرم ( ص ) ممكن است ؟ چه كسى قدرت معرفت مقامات نوراني وجود حضرت خاتم الأنبياء را دارد ؟ كسى كه أوّلين انسان وآخرين پيامبر وكمال پيامبران وكامل آنان است . كسى كه آئينهء تمام نماى جلال وجمال حق تعالى وبنده خاصّ وعبد مطلق اوست . هرگز وهرگز ، احدى جز خداى سبحان وأمير المؤمنين علي عليه السلام كه نفس أو وصىّ اوست ، ويا از طريق قرآن ، براي هيچكس قدرت شناخت أو نيست . أو صاحب قاب قوسين أو أدنى بوده وحضرت جبرئيل أمين قدرت همراهى أو را نداشت ، همهء أنبيا موظف به ايمان به وجود ورسالت أو را داشته وهمه آمدند تا أو را استقبال كنند وأو را بشارت داده وزمينه بعثت أو را فرآهم آورند . أو با خداى سبحان خلوتي دارد ومجلس انسى ، ومورد خطاب لولاك لما خلقت الأفلاك است . چگونه معرفت أو بجز براي خداى متعال كه خالق اوست ، وعلي عليه السلام كه نفس اوست وقرآن كه تفسير اوست ، براي غير امكان‌پذير خواهد بود در بارهء گفته‌هاى فوق به آيات وروايات زير توجه فرمائيد : وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ لَما آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلى ذلِكُمْ إِصْرِي قالُوا